السكت . روح بهاء السكت . 2 قالون بالتوسط . أبو عمرو بالإمالة في الكافرين واندرج وجه الإمالة للصورى واندرج رويس . الكسائي بالإمالة في أبى وفتح الكافرين لأبى الحارث واندرج خلف العاشر . ثم بالإمالة لدورى الكسائي . 1 الأزرق بالطويل وفتح أبى وتقليل الكافرين . النقاش على هذا الوجه بفتح الكافرين . الأزرق بتقليل أبى . حمزة بالإمالة . ثم بسكت المنفصل . الأزرق بتوسط ، مد البدل مع وجهي اليائى على الإطلاق . حمزة بالسكت العام . أبو جعفر بقراءته المشروحة ولاحظ له قصر المنفصل ولاحظ قراءة ابن وردان بالإشمام بخلفه كما شرح . تحرير لحمزة المتصل / المنفصل / إلا إبليس وقفا ترك السكت / ترك السكت / تحقيق ، تسهيل مع المد والقصر ترك السكت / السكت / سكت ، تسهيل مع المد والقصر السكت / السكت / سكت فقط وشاهده من التنقيح : ومنفصل عن مد أو عن محرك * لدى سكت مد الوصل ليس مسهلا قوله تعالى : وَقُلْنا يا آدَمُ اسْكُنْ أَنْتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلا مِنْها رَغَداً حَيْثُ شِئْتُما وَلا تَقْرَبا هذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونا مِنَ الظَّالِمِينَ ( 35 ) الشرح والتحليل 1 . يا آدم : أحكام المد المنفصل . والبدل لأصحابه . 2 . اسكن أنت : أحكام النقل والسكت . 3 . حيث شئتما : الإدغام . 4 . شئتما : إبدال الهمز . 5 . الظالمين : هاء السكت ليعقوب بخلفه .